一、幸福的原因
在物质匮乏的年代，人们通过付出劳动获取衣食住行的资源，并可以清楚地计算出自己的劳动与获得之间的关系。而通过世袭、王权及宗教等特权不劳而获的人们，总是披上合法的外衣。这种群体及个体之间的竞争导致的“贫富差距”不仅在人类社会，即使在动物种群中也是普遍存在的。
由于对所做所得有清晰概念，而且匮乏是普遍现象，所以即使贫乏，人们还是会有相对的幸福感。人的幸福指数不在于你拥有物质的数量，而是决定于在拥有的范围内你可以控制多少，还有对比你所在群体的其他人拥有的相对多寡。
二、佛洛依德的忧虑
佛洛依德在20世纪初，也就是100年前就开始关注现代社会对人类精神世界的负面影响。
他担心人类对财富无止境的需求，随着社会信息的丰富、工作效率的提高及生活节奏的失控，会让人类不断投入到各种竞争中。
由于竞争带来的压力，人们的神经会变得衰弱，所以必须通过酒精、毒品、及性释放等来刺激神经系统。由于人类必须在神经系统恢复到正常状态或高于正常水平是才能集中精力从事社会生活，所以神经系统为了恢复常态就必须依赖这些刺激。人类社会终会形成一个外部竞争到内部压力，精神衰弱到外部刺激，然后是竞争、压力、衰弱和刺激的不断加剧、不断恶化的过程。
终，人类患精神疾病的比例会越来越大，婚姻生活会越来越不稳定，导致社会问题会越来越多。而这种趋势是不可逆转的，因为对于未来的一代人，其面临的竞争压力、信息丰富度、社会复杂性都会不断提升，精神疾病会越来越普遍，并成为人类的一种常见病，就像我们熟悉的感冒一样。
三、社会现状
事实证明，百年之后我们正在面临这些问题，一方面整个社会愈来愈浮躁，而社会稳定的基础元素家庭也走向了高离婚率时代。另一方面，精神疾病似乎已潜伏在每个现代人的内心，只是我们不愿意正视它、了解它。
面对这种状况，绝大部分人都会感到束手无策，因为人的感受是由外部刺激决定的，而外部刺激又在普通人的控制之外，所以唯有奋力抗争才能让内在自我的外部表现符合外部刺激的要求。虽然外在的自我表面上已经变得了，但内在的自我仍旧很脆弱，当遇到新的外部刺激时，又要重新去抗争。
解决以上问题的方法就是要回归到人性的本质需求中，而每个人容易做到的就是让自己的生活先回到自然的状态，其表现就是简单、安全和舒适，因为这些都是人性基本的需求。如果生活拥有这些简单的要素，人类就可以对抗外部的刺激，避免通过极端刺激的方式修复精神低落症，远离神经衰弱和精神疾病。
四、人类的抗争
在我们解释人性的基本需求前，有必要分析一下现代社会的人遇到的基本问题。我们说人基本的心理问题就是“焦虑”，而焦虑就是对预期的危险及为逃避恐惧所做的心理准备或心理暗示。当焦虑积累到一定的程度，并影响其内在自我时，人就会采用逃避和抗争两种方式来处理。逃避的结果就会带来抑郁，而抗争的结果就是我们看到的各种家庭和社会矛盾。
这里我们重点讲“抗争”的本质及意义：
1 抗争是人类应对危险和恐惧的一种防御模式;
2 人的一切抗争不是与他人的抗争，而是与自我的抗争;
3 抗争同时具备自我价值和社会价值;
4 决定抗争意义的不是自我利益的化，而是社会利益的化;
5 抗争的社会价值是由解决自我冲突的抗争比例决定，自我冲突所占比例越小，抗争的社会意义越大。
五、关注人性
任何一个人都会有自己的婴儿期、成长期、成熟期和衰退期，在这四个阶段，人是在不断成长、成熟的，所期待和追求的东西不断变化，但只有三种感受是一直在寻找的，即安全、舒适和简单。“安全”就是一个人的安全感，这是所有美好感受的基础;而“舒适”度代表了一个人的幸福指数，这是人内外和谐一致的表现;“简单”是人生的终追求，当一个人生活得越来越“简单”时，他就会接近和感悟到人性的本质。
所以，我们看到人类社会面临的真正挑战是如何解决内在自我与外部刺激的冲突，家庭教育、宗教文化、社会人文等为我们提供了很好的支持，但终还是寻找到人性的本质需求。现代人的生活基础的群体就是家庭，所以人必须回归到家庭生活，通过家居生活，我们可以了解自己的本性，并通过营造一种简单、舒适、安全的生活感受去寻找和发掘自己的心性，人就可以很大程度上避免被外部刺激所干扰，用更多的时间和精力去关注内心的需求，提升自我感悟能力，终做到内在自我与外部社会的和谐。
