缂丝，古老而的一种传统织造工艺，不同于刺绣和织锦，用古老的木机，若干竹制梭子和拨子，将五彩的蚕丝线经过“通经断纬”方法，根据纹样的轮廓或色彩的变化，采用不断换梭和局部回纬的方法织制图案，使之犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。
2006年5月，苏州缂丝织造技艺入选第1批国jia级非物质文化遗产名录；2009年9月，缂丝又作为蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。因其耗费工时，以万缕千丝成其工巧，素有“一寸缂丝一寸金”之说。这种无法用现代机器所替代的繁复手工艺。
在苏州王氏六代人中延续传承着。祖上传下来的8台织机，在相城区元和御窑社区的王氏缂丝世家工作室中依旧使用着，原汁原味地呈现传统缂丝织造技艺。
从汉墓的陪葬品、唐人的日用品到明清的皇帝龙袍，缂丝的历史记载已有两千多年了。至清代，缂丝业中心已移至苏杭，苏州齐门外陆墓、蠡口、黄桥一带有缂丝村，缂丝村上家家有缂机、户户有匠师。1964年出生于陆慕张花村王氏缂丝世家的王建江，从小耳濡目染，受家庭艺术熏陶。
王氏缂丝世家前三代传人都是清廷匠师，第3代传人王金定专做龙袍褂子等缂丝，第二代传人王新亭曾为慈禧太后缂制八仙庆寿袍和霞帔等，第三代传人王锦亭的作品《麻姑献寿图》于1915年参加巴拿马博览会并获奖。
王建江的祖父王茂仙，解放后受聘于苏州市刺绣合作社任缂丝技术指导，为抢救保存缂丝古艺、培养新一代接班人作出了很大贡献。父亲王嘉良则被故宫博物院请去修补皇帝的龙袍，王建江跟随父亲参与此项工作，在修补龙袍中采用一些特别的工艺达到“修旧如旧”的效果，得到故宫博物院的专家们肯定。在与父亲合作多年，也成为非物质文化遗产代表性传承人的王建江，渐渐成为王氏缂丝世家的中坚力量。
随着上世纪80年代父亲王嘉良的《三星图》、写意《金丝猴图》、跳出传统旧法的双面全异缂丝《桃寿图》等系列作品面世，王建江从中学到不少东西，积淀了文化底蕴，技艺也有了质的提高。
1997年，王建江到王氏缂丝世家工作室工作，和父亲合作了不少优xiu作品，其中多幅获奖。2006年和父亲王嘉良合作的缂丝龙袍获得第十三届艺术博览会金奖。之后，王建江缂制的《龙袍》、《正龙》等作品分别获得第五届民间工艺博览会金奖、2010年江苏省工艺美术大赛银奖……
当首都博物馆找遍全国的缂丝能工巧匠，将复制明代万历皇帝的“衮服”艰巨重任交给王嘉良缂丝工作室时，作为王氏缂丝世家的第六代传人王建江，倍感压力。虽说出土的龙袍原件就存在博物馆的库房里，但由于风化的原因，龙袍原件早已褪色、化成碎片，王建江多次前去考察，从中找到可复制的蛛丝马迹。
这件以十二团龙为主体的明万历黄缂丝十二章福寿如意衮服，龙体为孔雀羽毛缂织，遍体排列织有279个卍字，256个寿字，301只蝙蝠，271个如意。为与原件缂织技法一致，采用平织、结、盘梭、搭梭、字母经等7种织造技巧，共用去彩色丝线6斤，用掉了6000多根孔雀毛，10万米日本进口的金线，缂帛难度之大，令人叹为观止。王建江等5位王氏缂丝艺人花了3年时间才复制成功，再现400多年前衮服的风采。2012年5月，又为首都博物馆成功复制清代乾隆缂金十二章龙袍，并被首都博物馆收藏。
当缂丝作为蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产，王建江与父亲都成为代表性传承人。2010年，王建江与社科院考古研究所合作建立了苏州缂丝保护研究实践基地，挖掘失传的技艺，传承传播苏州缂丝织造技巧。
同时，王建江从苏州文化中汲取灵感，广交朋友，开拓思路，将苏州当代书画家的笔墨用缂丝手法进行再创作，在不同纹理质材上，体现原作神韵，并且与的苏州民间艺人“团扇蔡”合作制成缂丝团扇作品，现代艺术与传统工艺综合融为一体。
修旧如旧不拘古，王建江复古创新。缂丝，不再是当年皇宫的特贡品，也作为民间艺术存在于民间，为民所用，延伸至插屏、团扇、包袋、服装等日常生活用品，甚至尝试作为金银珠宝首饰的元素，成为时尚潮物。让古有“织中之圣”盛名的缂丝，焕发出新的生命力。
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关于“丝绸苏州2020”展会
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